|
|
|
 |
 |
|
| Музыкальных проектов |
3605 |
|
| Музыкантов |
10435 |
|
|
|
|
|
|
|
Об авторе :
Fuckallsystems!
Официальный сайт: http://www.dvmusic.ru
|
| Награды автора: |
|
| |
Статьи
Страница: < назад (150 из 5)
cортировать: название статьи | год | кол-во отзывов
|
|
|
| |
| Статистика автора (статьи) |
|
| Количество статей |
233 |
| * Всего читателей |
2476101 |
| Количество откликов |
2000 |
| * Среднее количество читателей статьи |
10627 |
| Среднее количество откликов на статью |
9 |
|
|
* Статистика
ведется с октября 2003 г.
** Статистика
ведется с мая 2004 г. |
|
|
|
ПРАКТИКА ДАДАИЗМА В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ (воображаемый доклад)
Виктор | владивосток | Дата: 02.11.2003
(продолжение предыдущего поста)
Я думаю, теперь пора задать себе главный вопрос, из-за которого и весь сыр-бор: насколько современное общество в этом смысле удовлетворяет нашим потребностям, в лучшую или в худшую сторону отличается от прошлого, какие имеет перспективы.
1. Насколько современных людей можно считать умными? Здесь совершенно необходимо сначала определить, что мы подразумеваем под словом "ум". Для меня ум – способность сопоставлять факты и делать из них умозаключения. Что изменилось за последние сто или тысячу лет? Если говорить о врожденной составляющей, то едва ли что-то изменилось, если о приобретённой – то она более развита у современного человека, потому что стало лучше образование, и жизнь предлагает к решению гораздо более замысловатые вопросы, чем среднему человеку 19 века (последний не обладал особым интеллектом не потому, что дурак, а потому, что интеллект в жизни не требовался). Конкретные навыки – как умение читать и писать – может быть, и не являются сами по себе интеллектом, но определённо расширяют просторы для его развития. Подобно тому, как это делает уже само владение речью. То, что современные дети уже почти как норма учатся читать в 4 года, а порой даже и в 3 (что раньше вообще было большой редкостью) – это очень и очень многого стоит. Потому что лучше всего человек обучается до 5 лет, впитывает знания как губка. Научившись читать до этого возраста, ребёнок сразу же очень интенсивно пользуется этой новой способностью. Здесь можно опять возразить, что накопление знаний не есть интеллект – но я отвечу, что без знаний интеллекта нет. А если под словом ум мы подразумеваем чисто бытовой уровень, "жизненный опыт" – так он есть у любой торговки на базаре и в гробу я видал общество, состоящее из одних таких людей.
2. Насколько современных людей можно считать духовными? Это более сложный волпрос, потому что понятие "духовность" каждый вообще понимает как заблагорассудится. Если духовность = религиозность, то, конечно, человек прошлого был духовнее. Но лично я не склонен отождествлять духовность с религией. Могу предложить такое определение: духовность – это способность получать удовольствие от того, что не является удовлетворением конкретнобиологических потребностей. От творчества и потребления продуктов творчества, от познания и размышления над результатами познания и т. д. Изменились ли как-то в этом смысле потребности людей в сравнении с прошлым и процент людей сильно выраженными духовными стремлениями? Рискну высказать осторожное предположение, что в самом общем, базовом смысле всё осталось без изменений. Но изменились возможности реализации таких потребностей. И здесь, опять же, сравнение не в пользу людей прошлого. Что бы там ни говорили, людей, думающих в жизни только о поддержании жизнедеятельности (и, возможно, сексе), в развитых странах осталось совсем немного. А ведь в традиционном обществе их было подавляющее большинство! Мы не знаем, из скольких крестьян-общинников могли бы получиться великие писатели, учёные, композиторы, если бы условия жизни к этому хотя бы немного располагали. А то пахали в поле всю жизнь, и всё. Некоторые находили себя в религии – но и тут, для большинства людей это было просто частью стиля жизни, а не зовом сердца. Большинство ходило в церковь не потому, что им это нравилось, а потому, что так было принято. А уж какой процент самостоятельно читал Писание, и говорить не стоит.
Да, сейчас большинство людей слушают поп-музыку и смотрят голливудские фильмы. Да, большинству сегодняшних композиторов далеко до уровня Баха и Моцарта. Но во-первых, не надо путать тягу к прекрасному с талантливостью и (если Beatles общепринято считаются талантливее каких-нибудь там Rammstein, то из этого, блин, ни сколько не следует, что у последних тяга к прекрасному слабее, и что они отдают музыке меньше времени и сил). Во-вторых, сколь бы ни были духовно развиты слушатели и авторы в мифическом "обществе умных, духовных и талантливых", среди них обязательно найдутся БОЛЕЕ развитые, и соблазн объявить остальных быдлом останется. И в-третьих, если сравнивать --- то сравнивать справедливо. Сравнивать либо лучших с лучшими, либо средних со средними. Так вот средний класс в старину пахал. И не слушал поп-музыку и не смотрел голливудские фильмы. И уж точно ничего не бренчал на гитарах в подвале всякий говнорок. И нечему тут завидовать.
|
|
ПРАКТИКА ДАДАИЗМА В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ (воображаемый доклад)
Виктор | владивосток | Дата: 02.11.2003
2 Гуру:
Именно потому, что бесконечность дурная, тупое размножение в ряде стран мира уже остановилось. В других тоже самое будет. Объективные и мудрые законы. Направлений развития остаётся множество. Может быть, именно это трудноперевариваемое множество и вгоняет в депрессию, но потенциал роста определённо есть.
Нет Достоевских и Микеланджело? Откуда известно? Я не уверен. Может быть, их, наоборот, так много, что мы не можем в суете повседневности увидеть величие каждого из них?
Никто ещё не придумал измеритель талантливости человека, а если мерить гениальность по степени воздействия на мировую культуру, науку или историю - то тут просто люди, живущие в разных временах оказались в неравноправном положении из-за разного количества людей в соответствующей области. Скажем прямо - очень разного.
И вообще, если бы развитие шло по простому накоплению чего-либо - оно было бы легко предсказуемо. Но реально развитие человечества в наше время как раз в высшей степени непредсказуемо.
2 Саныч, Гуру & all
В самой общей форме я предлагаю такой подход.
Мы должны изначально определить, чего мы хотим, что такое хорошо и что такое плохо. Современное утилитарное общество объективно стремится к тому, чтобы каждый его член был максимально доволен жизнью. Часто этот факт пытаются представить в негатавном смысле: общество зажравшихся, счастливых свиней и т.п. Но ведь можно посмотреть и с другой стороны. Посмотреть на себя. Каждый человек может спросить себя лично: хочет ли он быть довольным жизнью? Вопрос даже не риторический, а просто тавтологичный, потому что если на него кто-то для смеху ответит "не хочу", это будет означать, что человек хочет жить такой жизнью, которой ему жить не хочется – формальное противоречие. Если понимать словосочетание "быть довольным некоторым фактом" как "не желать обратного". Таким образом, каждый человек хочет быть довольным в своей жизни, насколько возможно, всем. И сколько бы мы не ... подробнее
|
|
ПРАКТИКА ДАДАИЗМА В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ (воображаемый доклад)
Maskon | Vl | Дата: 01.11.2003
И напоследок-старая,банальная истина.Что бы там не говорили
германские мыслители и буддисты,но развитие цивилизации
идет не циклично,не по замкнутому кругу с дурной бесконечностью,
а по спирали,с бесконечностью реальной.Последующий виток спирали
суммирует предыдущие,но на более высоком уровне.Рано или поздно
потребление сменится развитием,и гении,которые рождаются(а не
воплощаются) всегда(по мнению генетиков),смогут себя проявить.
Прогресс необратим!
|
|
Русский фолк на американских гуслях
Гуру | Хабаровск | Дата: 01.11.2003
Наталья, фотки есть! Кровь с молоком, правда, все красны девицы - в одежде:(
|
|
Русский фолк на американских гуслях
Наталья
| Комс. | Дата: 31.10.2003
Гуру- а есть фотографии коллектива? Тока хорошие?
|
|
ПРАКТИКА ДАДАИЗМА В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ (воображаемый доклад)
Саныч | Ха | Дата: 31.10.2003
Что-то Базиля в наших краях давно не видно.
Ау, Нерюнгри!
|
|
ПРАКТИКА ДАДАИЗМА В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ (воображаемый доклад)
Гуру | Хабаровск | Дата: 31.10.2003
Саныч, почтительно снимаю шляпу...Тянет на отдельную статью:)
|
|
ПРАКТИКА ДАДАИЗМА В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ (воображаемый доклад)
Саныч | Ха | Дата: 31.10.2003
Уважаемый Виктор! Умение писать и читать еще не есть умение думать. Все это суть механические навыки. У меня есть один знакомый в Хабаровске, который – при знании восьми языков, в жизни остается полнейшим бытовым идиотом. Давайте уж не будем путать коммуникационные рефлексы с интеллектом. Если конкретно – за последние два десятилетия читать, писать и разговаривать Россия в общей своей массе стала значительно хуже. Грамотность, к сожалению, перешла в разряд элитарных явлений.
Механизация и компьютеризация окружающего мира также не являются двигателем интеллекта в широком смысле этого слова. Хотел бы привести примеры, близкие мне:
Большинство детей знакомы с компьютером через игровые программы, не несущие сколько либо значимой смысловой и обучающей нагрузки. Знаю, что дети, проводящие годы в игровых салонах, по интеллекту мало чем отличаются от своих сверстников, проводящих свои годы просто на улице. Для них компьютер не является инструментом работы, постижения мира, но – лишь только – элементом развлечения. Большинство компьютерных салонов в глубинке не подключены к интернету в силу того, что владельцы этих салонов уровнем осознания мира мало отличаются от своих клиентов. Если уж говорить о компьютерной грамотности, то среди поколения "П" она просто чудовищна, осмелюсь сказать, что четыре года назад такого количества воинствующих ламеров в сети я не наблюдал.
Позвольте высказать мне такую мысль, что знаменем века становится РЕЛАКС. Автоматическая бытовая техника, компьютерный софт, построенный по принципу "Plug&Play", каша "Быстров", чтиво Марининой в мягких обложках – все это звенья одной цепи. Пусть это будет банально – но я считал и буду считать, что все эти элементы новой жизни являются естественным тормозом духовного роста человека. Для отдельно взятого человека с выраженной потребностью размышлять это не является чем-то страшным и непреодолимым. Но там, где один человек пройдет – балансируя - по жердочке – ... подробнее
|
|
ПРАКТИКА ДАДАИЗМА В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ (воображаемый доклад)
Гуру | Хабаровск | Дата: 31.10.2003
Виктор, поддерживать существование биомассы под названием "современное человечество"? Не об этой ли "дурной бесконечности" сетовал Бердяев? И не от этого ли на данной планете больше не воплощаются души масштаба Достоевского или Микеланжело?
|
|
ПРАКТИКА ДАДАИЗМА В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ (воображаемый доклад)
Maskon | Vl | Дата: 30.10.2003
2Виктор-замечательный
отзыв,его бы отдельной
статьей!А по поводу стремления к "гармонии с природой" один умный человек тоже написал статью,правда несколько специальную,но в тему.
http://www.chem.msu.su/rus/journals/chemlife/2000/hofman.html
|
|
|
|
